【翻译练习TE】Action

平生 Posted on 03 八月 2011

————————————————纯粹练习，请勿引用，后果自负…………………………………………………………………………

Action 行动
参阅韦伯，帕森斯

就行动着的个人把一种主观意义归属于此而言，人类的所有行为都包括在“行动”中。从这个意义上说，行动也许是蓄意而为或纯粹内心的或主观的；在某个情境中，它可能包括积极干预的情况，或故意抑制这种干预或对之消极默认。由于行动着的个人（或多个个体）将主观意义附着在行动上，所以只有当行动考虑到他人的行为并以此作为行动过程中的方向时，行动才是社会性的。
Max Weber, The Theory of Social and Economic Organization, trans.A.M. Henderson and T.Parsons, New York, Oxford University Press, 1947; New York, Free Press (pbk), 1964, p. 88.First published in German in 1922.

行动包含种种结构和程序，通过它们，人类可以形成有意义的意图，在具体情境中，或多或少能成功地实现这些意图。单词“有意义的”（meaningful）暗示了一种象征性或陈述和引文的文化水平。将意图和执行意图放在一起考虑，意味着处理行动系统 ——个人的或集体的 —— 是为了修改预定方向中其与情境或环境的关系。

我们倾向于使用术语“行动”而不是“行为”，因为我们感兴趣的不是就他们自己而言的身体事件，而是他们的形式，以及形式化的有意义的产品（身体，文化和其他），从制作艺术作品的工具到控制这些形式的机构和程序。
人类的行动是“文化的”，因为涉及到行动的价值和意图是依据符号系统（包括符号系统通过其发挥作用的各种规范准则）而形成的，这些符号系统一般聚焦于人类社会、语言的普遍性。
Talcott Parsons, Societies:Evolutionary and Comparative Perspectives,Englewood Cliffs, New Jersey, Prentice-Hall, 1966, p. 5.

贯穿任何社会科学理论的最根本的假设都涉及行动与秩序的本质。所有关于社会的理论都假设人作为行动者的图像，假设回答了如下问题，即“行动是什么？”。每一个理论都包含对动机的一种隐性理解。比如，行动是有效和理性的吗？它是否主要涉及对客观状况的估算？或者说，它是非理性的和主观的，并导向一种道德关怀或利他主义吗？行动也许受到内在情绪关联的强烈影响？换言之，关于行动的问题与认识论有关，与相对唯物主义和行动的唯心主义有关。关于行动的问题困扰和分化了许多第一流的思想家，从柏拉图和亚里士多德到奥古斯丁和霍布斯，今天这种状况依然如此。现代社会科学诞生于十八和十九世纪启蒙理性主义者和传统守旧者之间的竞争，之后，这种竞争存在于浪漫派和功利主义者之间。在很大程度上，这场竞争是关于“行动”是否以及如何成为理性的斗争。
Jeffrey C.Alexander, Action and Its Environments, New York, ColumbiaUniversity Press, 1988, p. 13.

任何社会理论的前提都有如下立场，即关涉人类行动和行为方式的本质，在那些方式中，复数性的行动是相互关联的。行动的问题基本上是指认识论问题：在任何理论体系中，唯心主义和唯物主义的问题通常是按照典型的行动者相对“合理性”的方式在社会学的意义上得以系统阐述的。另一方面，秩序的问题指的是这种理性或非理性的行动的一致模式是怎样被创造出来的。行动的模式是相对分散的个体之间持续协商的结果吗？或者这个模式——至少部分——是强迫个人接受（要么是两愿的，要么是强制性的）一种独特的，先在的结构或模式的结果吗？
Ibid., p. 223.