麦克里兰《意识形态》读·摘

平生 Posted on 20 十月 2010

《意识形态》，麦克里兰

意识形态的法国起源与德国起源，romantic movement 强调我们将自己的意义注入世界的方式。

黑格尔，理性的狡计，cunning of reason

美国政治科学中占统治地位的行为主义和英国的语言分析哲学……这两种哲学强烈的实用主义和经验主义的倾向，即通过对事实和语言惯用法提出更多世俗性的问题来破除普遍存在的思辨。p10

意识形态的两条路径：一条以启蒙运动为开端，经迪尔凯姆（durkheim）到近来结构主义和经验主义的的修订。

一条起源于德国，最初与黑格尔/马克思联系在一起，经曼海姆mannheim下溯至哈贝马斯。在这里强调的不是经验观察，而是创造真理。非又稳定的一致同意集合在一起。

意识形态与社会中的资源和权力的不公平分配联系在一起。13

根据马克思，由于黑格尔从理念idea开始并视经验现实为他的表现，因此对黑格尔来说，只要将社会中真实的、难以处理的冲突当作一个和谐的理念整体的最终组成部分，那么掩盖这种冲突就是可能的。15

宗教，补偿性幻想。

the materialist conception of history 唯物主义历史观

使思想转换成意识形态的，正是它们与劳动过程所固有的社会和经济关系的冲突性之间的联系。16

——马克思很激情。。。

控制经济生产和分配的人也控制着思想的生产与分配。18

并非所有思想，而仅是那些掩盖社会矛盾的思想才是意识形态的。

由于社会和它的思想是不断变化着的，因此，同样的思想会开始或停止成为意识形态的。18

关于统治思想并不真正统治社会中从属的群体，而是在很大程度为统治精英ruling elite提供统一性和方向的争论

见n.abercrombie,s.hill and bill turner,the dominant ideology thesis 18

马克思关于资本主义社会中意识形态的观点集中表现在这里，生产关系中固有的剥削和不平等被流通领域中自由交换的外表所掩盖，只关注这一点，导致自由、平等一类典型的资本主义意识形态产生。22

更致命的说法是，马克思不是太无产阶级而是他太资产阶级化了。他的乐观理性主义，他对科学技术的强调，他的欧洲中心主义都是高度的维多利亚式资本主义（victorian capitalis）的产物。27

马克思主义意识形态中的进化论演变为从属政治因素。群众运动。

列宁的意识形态概念被剥去了否定含义，社会主义的意识形态观出现，

对列宁来说，阶级斗争的尖锐化使他认为每个阶级包括无产阶级均有一种意识形态的立场，这样意识形态就失去了否定的含义：思想不是由于他们是意识形态的，而完全是由于他们可能服务的阶级利益而有所欠缺。33

专业革命人士从外部灌输到工人阶级中。

工联主义，纯粹工会的运动，受资产阶级意识形态的支配。

他的“中立的”意识形态概念使他失去了所有的批判的分析力量。34

恰恰是列宁对意识形态的简单划分使革命成功。。。

卢卡奇，物化，追溯国家和现代官僚制度的“物化”过程，这里从韦伯那里借用了工业社会固有的“合理化”概念。36

居于上层建筑之巅，软弱无力地反映现实的意识形态，到卢卡奇那里变成了历史的动力。37

给予意识形态以更多注意，并更多地将其当作理论探讨的问题而非实际的政治活动，是西方马克思主义的总体特点。

知识分子的有机程度是由他或她所属的组织与组织所代表的阶级之间联系的紧密程度来衡量的。有机的知识分子表达着他们的阶级在政治、社会和经济领域的集体意识和意识形态。39葛兰西

韦伯所分析的官僚和技术理性主义是资本主义意识形态领导权的一部分，这种意识形态领导权压制工人阶级的任何创造或革新的主动性。41

由于迪尔凯姆高度强调客观的结构，拒斥德国历史传统的主观性，在很大程度上他就为战后意识形态的社会学讨论奠定了基础。48.

曼海姆：知识社会学，揭露所有政治观点的历史局限性和由此而来的片面性，并为对他的时代的不协调政治进行更和谐的、更完整的、更进步的解释提供一个基础。它将会为抵制工业资本主义的蔓延所产生的价值腐蚀而提供一个研究方案。53.

曼海姆认为思想和表述深深蕴含于历史之中，德国历史主义传统。55

文化现象特别强调观察者与被观察者两方面的主体性。狄尔泰。

在马克思之前仅存在一种特殊的意识形态概念。曼海姆追溯了这个概念的渊源，从培根和马基雅维里一直追溯到启蒙运动的理性和工于计算的研究路径。这个“特殊的”概念，“总是根据利益心理，怀疑对手的诚实”，并通过指出思想偏见的个人的和心理学的根源，“否定他的动机”。55 概念框架自身产生了问题。

意识形态的总体概念。

这个知识社会学构建了一个从中研究思想结构变化和历史情境变化之间的关系的框架。57

循环界定群体

发生学谬误genetic fallacy,直接从思想的起源来推演思想的正确性。

相互谈论过去

战后早期几个杰出的政治理论家在意识形态和极权主义totalitarianism之间建立了某种关联。其次是，社会学家试图将意识形态与科学相比较。

阿伦特，意识形态与极权主义结合。

实证主义传统，波普尔。

多元论pluralist，美国社会理论，权力精英理论和古典民主理论的中间道路。78.多头政治，polyarchy，政治成了讨价还价。

这种把权力所谓社会集体产物的主张（塔尔柯特·帕森斯 talcott parsons以社会学表述的这种观点极具影响力）认为，权力之间的关系是双向的，并且主要通过权威和讨价还价来实现，这两者均由共同认可游戏规则来维持。82.

表面的竞争和内在的一致被作为民主的必要条件提了出来。83

结构主义，符号系统，语言与言语的区别。

用结构主义的方法来对语言和意识形态之间的关系分析，话语分析，discourse analysis。

根据哈贝马斯的观点，马克思将他的历史观置于下述关系中，即人在任何特定的时代都可以支配的工具和器械——生产力，与带有一定文化和符号特征的制度安排之间的辩证关系。但是哈贝马斯认为马克思与过分强调前者的倾向。98

文化传统和制度安排合在一起，他称为互动，interaction。他认为，“劳动与互动之间并没有自动发展的关系”99

专家治国体制，20世纪。

这个社会从考虑公平交换和平等，转变为论证相应于科学与工业的技术性问题方面所作决定的合理性。这一过程同时也包含了社会的非政治化。……专家治国，technocratic consciousness，……用经济和效率的名义压倒了所有的选择，只允许对从属于一个既定目的的不同方式展开争论。所以哈贝马斯在谴责工业社会时与马尔库塞并不完全一致，但确受到这条线路的强烈影响。

将资本主义与自由民主密切联系起来的认知方式，福山。——（按：科耶夫对黑格尔的解读）